|
|
|
|
| ·[일화이야기] 초기성결교회 부흥의 도화선이 된 연동교회 이거 교인 ④ |
[원세성] - 원세성은 1908년 51세에 48세인 그의 아내 남궁경신과 함께 세례를 받았다. 그의 직업은 정빈과 같은 전도인이었고 그의 아내 남궁경신도 전도인이었다. 원세성은 박용희와 함께 한일합방 후 농촌전도 및 계몽운동을 위해 안성, 진위, 용인 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 초기성결교회 부흥의 도화선 된 연동교회 이거 교인 ③ |
[배선표] 배선표는 1905년에 세례를 받았다. 배선표는 어머니와 형, 조카와 함께 연동교회에 출석하여 신앙생활을 했다. 배선표는 연동교회 관리집사로 사역했다. 그는 다석 류영모와 가장 가까운 친구였다. 류영모는 기독교인으로 동서고금의 철학사상과 유교 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 초기성결교회 부흥의 도화선 된 연동교회 이거 교인 ② |
[정빈] 정빈은 1878년 황해도 해주에서 태어나 일찍이 기독교신앙을 받아들였으며 1893년 선교사 모어와 김영욱 천광관 조사의 인도로 연동교회 신자가 되었다. 정빈은 연동교회 설립초기에 전도된 사람 중 한 명이었다. 그는 1902년 연동교회에서 세례 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 초기성결교회 부흥의 도화선 된 연동교회 이거 교인 ① |
1908년 서울에 있었던 구리개복음전도관 부흥의 중요한 원인 가운데 하나는 연동장로교회지도급 인사들과 성도들이 대거 이거해 왔기 때문이다. 당시 연동교회는 1700명의 교인들이 모이는 서울과 이남지역에서 가장 큰 교회였다. 그러나 1907년부터 일어난 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 낙타무릎이 되도록 기도한 유상준 목사 ⑤ |
유상준 목사의 목회 특징 중 하나는 교인들의 염습을 도맡아 하는 것이다. 한 분, 한 분, 땀을 비 오듯이 흘리면서도 정성껏 고인이 된 성도들의 몸을 닦아 주었다. 그것을 본 유가족들과 나이 많은 성도들은 “나도 세상을 떠나면, 유 목사님이 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 낙타무릎이 되도록 기도한 유상준 목사 ④ |
가을걷이를 마친 11월에는 전교인들이 지게, 달구지, 낫, 톱, 도끼 등을 챙겨 근처의 산으로 갔다. 겨울을 나기 위해서 난로 땔감을 마련하기 위해서였다. 그는 이런 일에도 앞장을 섰지만, 은혜를 받은 성도들이 자진해서 섬긴 봉사였다.그 해 겨울에는 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 낙타무릎이 되도록 기도한 유상준 목사 ③ |
성도들이 한 해 농사를 마친 농한기를 맞이해서, 규암교회는 부흥회를 개최하였다. 강사의 설교 말씀을 듣기 전에 부르는 찬송에서부터 은혜가 임하기 시작했다. 특히 찬송가 중에 보혈찬송을 힘차게 부르며 박수를 쳤는데, 나무 장작을 떼는 난로의 열기 때문이 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 낙타무릎이 되도록 기도한 유상준 목사 ② |
상준의 아버지 유진술 씨는 아들의 결혼을 생각했다. 마침 이웃에 살면서 허물이 없는 벗으로 가깝게 지내는 송도현 씨와 이야기 하던 중 평소에 마음에 두고 있는 며느리 감을 털어놓았다. 그 규수가 바로 송씨의 큰 딸인 재영 양이었다. 당시 일제는 동남아 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 낙타무릎이 되도록 기도한 유상준 목사 ① |
여름 햇살의 뜨거운 기운이 조금 식어진 초가을 날, 야생화는 들녘과 산에 지천으로 피었다.겨울이 지난 봄 만큼이나 여름이 막 지나고 있는 9월은 꽃의 계절이다. 가시박, 고마리, 괭이밥, 낭아초, 도깨비바늘, 닭의장풀, 비수리, 박하, 여뀌, 익모초, |
|
|
|
| ·[일화이야기] 고향에 후포교회를 세운 신치정 영수⑤ |
그의 전도열매‘원산송흥리교회와 후손, 그리고 후포교회’가 그의 열매다. 지금 천국에 있을 송흥리교인들과 한국에 남겨진 후손 신자들이다. 특히, 후포교회가 81년 동안 길러낸 수많은 구원의 백성과 후포교회에서 믿음을 가진 분들에 의한 하나님 나라의 확장 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 고향에 후포교회를 세운 신치정 영수 ④ |
첫째, 물질투자이다. 원산에서부터 광목 같은 생필품과 명태 등 해물을 가져와 집집마다 방문하며 나눠주니 주민들로부터 굉장한 호응을 얻었다. 이렇게 1년에 몇 차례씩 다녀갔다. 자신이 가난하고 하나님을 믿지 않던 것이 불행이며 저주였다고 생각하는 그는 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 고향에 후포교회를 세운 신치정 영수 ③ |
신치정의 신앙생활신치정은 신앙생활에 매우 열심이었다. 아예, 교회밖에 모를 정도였다. 그가 있는 곳은 늘 교회였다. 또한 기도생활에 힘썼다. 교회에서 새벽기도를 마친 다음에는 옛날에 봉화 불을 비춘 산이라는 봉수동 산에 올라가 기도했다. 때로는 새벽 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 고향에 후포교회를 세운 신치정 영수 ② |
일본인들이 많이 살고 있는 원산에서, 신치정은 ‘천정마을’에 샘물을 길어다 주었다. 말하자면 타향에서 물장수 일부터 시작한 것이다. 가난하고 의지할 데 없는 소년에게는 천박해 보이나 건강과 노력으로라면 가능한 이 일이 안성맞춤이었으리라. 소년은 배를 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 고향에 후포교회 세운 신치정 영수 ① |
가난한 집안 막내로 태어난 신치정은 13세 소년으로 가출하여 머나먼 타향에서 자수성가했다. 그러는 동안 예수를 믿었으며, 구습을 타파하고 귀감이 될 만한 신앙인이 되었다. 교회를 설립하고, 중직이 되어 충성을 다했다. 그리고 꿈에도 그리던 고향 땅에 |
|
|
|
|
|
|
|
| ·[일화이야기] 교육과 성령운동의 조화이룬 목회자 이병돈 목사 ⑤ |
이병돈 목사는 교육목회에 큰 관심을 가졌다. 은평교회 부임 후 첫 주일에 부임설교를 하고 은퇴할 때까지 창세기 1장부터 시작하여 성경전권의 강해설교를 통해 교인들을 양육했다. 주일낮예배, 저녁예배, 수요일예배, 새벽예배에도 줄곧 연속으로 강해설교를 했 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 교육과 성령운동의 조화이룬 목회자 이병돈 목사④ |
수원교회에서 이병돈 목사가 안수기도를 하면 난치병이나 불치병도 치유되는 신유의 역사가 나타났다. 또한 방언을 비롯한 여러 가지 영적 은사들도 나타나 400명이 오르내리는 교회로 성장했다. 그러면서 이 목사는 1년에 35회, 40회 부흥집회를 인도하는 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 교육과 성령운동의 조화이룬 목회자 이병돈 목사③ |
1962년 홍종현 목사가 부여교회로 부임하게 되자 은산교회는 이병돈 전도사를 담임으로 전격적으로 청빙했다. 그는 1965년 총회에서 목사안수를 받았다. 은산교회는 성령사역이 강한 교회였다. 저녁이면 30~40명 신자들이 교회의 장의자에서 기도하다가 자 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 교육과 성령운동 조화 이룬 이병돈 목사② |
이 목사 부부를 중매한 분은 은산교회의 장수완 장로(한국성결신문 사장 장광래 장로의 선친)였다. 장 장로는 이 목사 부부가 어릴 때부터 신앙을 지도했고 또한 사모와 가까운 한 집안간이다. 장 장로는 훗날 이 목사를 고향 은산교회 목회자로 청빙하여 목회 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 교육과 성령운동 조화 이룬 이병돈 목사① |
이병돈 목사는 1935년 8월 20일 충남 부여 은산면 신대리에서 부친 이창오 집사와 모친 이상금 집사의 3남 1녀 중 장남으로 출생했다. 그의 가족들은 조모 송신일 집사의 영향으로 일찍이 예수를 믿었다. 송 집사는 종종 병돈의 머리 위에 손을 얹고 |
|
