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·[독자기고] <기독교이해> 소경이 소경을 인도하면? |
“한국 기독교의 지독한 배타성과 공격적 선교열은 어디에서 오는 것일까?” 종교학자 길희성 교수가 ‘아직도 교회 다니십니까?’라는 책에서 한 질문이다. 그는 기독교의 배타성이 ‘오직 예수 그리스도를 통해서만 구원을 받는다’는 기독교의 근본 교리에 기인한 |
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·[독자기고] <기독시론> 웨슬리안 성결 전통과 신학교육 |
18세기 존 웨슬리는 영국성공회의 세속화를 보면서 성결의 메시지로 대각성운동을 일으켰다. 그러나 한 세기 후에 웨슬리의 정신을 계승한다고 한 감리교는 웨슬리의 비전을 잃어 버렸다. 그래서 19세기 말에 성결운동이 일어났고, 동양선교회는 이런 19세기 |
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·[독자기고] <평신도칼럼> 있을 자리 |
웬 남자가 뭔가를 움켜쥐고 정신없이 도망가고 있다. 이승엽 선수의 400호 홈런 공을 주운 사람이다. 이름 있는 야구 감독이 그 공의 가치를 10억 원 정도로 평가하면서 선수가 은퇴하면 가격이 더 오를 것이라는 말을 덧붙였다. 담장을 넘겨 친 공 하나 |
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·[독자기고] <기독교이해> 종교 다원주의, 말이 되나요? |
“모든 종교는 각기 표현 양식은 달라도 결국 동일한 하나님께로 인도한다.” “모든 종교에는 구원의 길이 있다.” 듣기 좋은 말이다. 만약 모든 종교에 동일한 구원의 길이 있다면 얼마나 좋겠는가? 하지만 이런 주장을 뒷받침할만한 논리적 근거는 매우 빈약 |
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·[독자기고] <기독시론> 기억과 공감 |
6월 29일이 지나갔다. 6월 29일이 되면 무엇이 기억에 나는가? 많은 역사적 사건들이 있었다. 1987년 6.29선언, 1995년 6월 29일 삼풍백화점 붕괴사고, 2002년 6월 29일 제2연평해전. 삼풍백화점 붕괴사고는 필자가 미국에 유학 중일 |
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·[독자기고] <기독교이해> 종교 다원주의, 합당한가? |
수년 전, 한국의 한 유명 목사님이 LA 일간신문에 다음과 같은 광고를 낸 적이 있다. “예수만이 구원자라는 주장은 다른 종교와 충돌을 일으킵니다. 우리는 예수 중심을 내려놓고 하나님 중심에 서야합니다. 그러면 다른 종교를 포용할 수 있습니다.” 과연 |
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·[독자기고] <기독시론> 한국교회, 하프타임이 답이다 |
하프타임은 축구경기에서 전반전과 후반전 사이의 작전타임이다. 하프타임은 자신의 삶을 돌아보고 새로운 도약을 위한 후반전을 준비하는 시간이다. 또한 하프타임은 자신이 달려온 삶과 앞으로 달려 가야할 후반전을 위한 작전타임이다. 하프타임에서 중요한 것은 |
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·[독자기고] <평신도칼럼> 신앙인과 말, ‘언행일치’ 이루어야 |
‘말’의 사전적 의미는 ‘사람의 사상과 감정을 나타내는 소리, 즉 언어’라고 되어 있습니다. 말은 태초에 하나님께서 만물을 창조하실 때 모든 동물 중에서 오직 인간, 사람에게만 부여해주신 특권입니다. 여타 동물들은 그들만의 독특한 소리로 어느 정도 의 |
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·[독자기고] <기독교이해> 동성애를 어떻게 볼 것인가? |
몇 달 전, 서울의 모 대학 교수님을 만나 동성애에 대해서 이야기를 나눈 적이 있다. “목사님, 사실 저는 학교에서 동성애가 잘못되었다고 말할 수 없습니다. 그럴 분위기가 아닙니다.” 크리스천 교수가 기독교 배경으로 세워진 학교에서 동료 교수들과 학생 |
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·[독자기고] <논설위원칼럼> 분노 조절법 |
지금 우리 사회는 방향을 잃은 채 무섭게 흔들리고 있다. 곳곳에서 상상할 수 없는 분노가 활화산 같이 표출되고 있다. 불평등과 양극화로 치닫는 작금의 현실에 대한 분노가 우리를 섬뜩하게 한다. 녹녹치 않은 현실을 사는 청년들은 희망이 없다고 모든 걸 |
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·[독자기고] <특별기고> 온 교단이 관심 갖는 특수전도주일 기대 |
사회선교단 20주년을 맞으며, 특수전도주일을 생각한다.6월 21일은 교단에서 정한 특수전도주일이다. 우리 교단은 매년 6월 셋째주일을 특수전도주일로 지킨다.군대와 경찰, 학교, 병원, 교도소, 도서관, 장애인, 다문화, 탈북민, 사회복지시설 등에 특수 |
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·[독자기고] <기독교이해> 오직 예수! 편협하고 오만한가? |
몇 주 전 서울의 어느 직장 신우회에서 기독교변증 세미나를 인도했다. 세미나가 끝난 후 한 중년 남성이 다가와 이런 질문을 했다. “꼭 예수만 믿어야 구원받습니까? 그것은 너무 편협하고 오만한 생각이 아닐까요?” 과연 예수가 유일한 길이라고 믿는 것이 |
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·[독자기고] <기독시론> 어디로 가는 것인가 |
며칠 전 오후에 어느 연합집회에 가서 두 번 설교했다. 목회자도 여럿 왔는데 집회 사이에 식사하고 쉬는 시간에 젊은 목회자 한 사람과 얘기했다. 나에게 목회적인 조언을 구하는 상황이었다. 부교역자로 있을 때는 목표가 명확했단다. 맡은 사역에서 출석하는 |
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·[독자기고] <특별기고> 이제는 하나되어 선교현장으로! |
오래 참으시고 사랑으로 용서하시는 하나님의 섭리를 체험한 109년차 총회였습니다. 편을 갈라 끊임없이 다투고 상처를 주고 고소고발, 면직, 파직 등 참으로 어수선한 총회였지만 하나님께서는 자비로 감싸 안으시고 가장 최선의 방법으로 총회를 인도하셨다는 |
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·[독자기고] <성결포럼> 웨슬리운동이 절대 필요한 이 시대 |
나라가 어지럽고 교회가 부패할 때 홀연히 일어난 지도자들은 한결같이 나라와 교회를 구하기 위해서 자기를 포기한 운동가들이다. 3·1운동의 유관순 열사와 이준 열사, 안중근 의사는 책상에 앉아서 책을 보고 묵상만 하는 사변가들이 아니라 행동하는 지도자, |
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·[독자기고] <기독시론> 꼬리로 몸통 흔들기 - 조사위원회를 조사하라 |
“꼬리가 몸통을 흔든다(Wag the do)”는 말이 있습니다. ‘주객전도’를 지칭하는 말입니다. 작금 교단 돌아가는 꼴이 꼭 그 모양입니다. 소수의 몇 사람이 개혁을 운위하며 100년 역사의 교단을 농단하는 현실말입니다. 소수의 몇 사람의 힘이 강하 |
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·[독자기고] <독자기고> 오직 명예를 택할 것이요 |
히브리어로 ‘명예’는 사람의 이름을 뜻한다. 이 말의 뜻은 인간의 칭찬을 가리키지 않고 하나님께서 알아주시는 이름을 말한다. 그래서 바울 선생도 로마서 2장 29절에서 “그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라”고 했다. 명예(Honor)란 |
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·[독자기고] <기독교이해> 예수의 정체성 : 하나님의 아들? 사기꾼? |
예수와 다른 종교지도자들의 큰 차이점은 무엇인가? 다른 종교 지도자들은 그들의 ‘가르침’이 중요했다. 석가모니 부처도 그가 깨달은 것을 설파했고, 공자도 그가 깨우친 이치를 가르치고자 했다. 그러나 예수는 그의 가르침도 중요했지만, 그보다 ‘그가 누구 |
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·[독자기고] <논설위원칼럼> 새로운 개척방정식이 세워지길 원한다 |
백범 김구 선생은 남북협상도 막히고 남에서는 계파마다 이전투구로 혈안이 되었을 때, 대한의 통일이 요원한 현실을 직시하고는 이렇게 노래했다. 조선시대 임연당 이양연(李亮淵·1771~1853)의 한시 인용이다. “눈 덮인 들판을 걸어갈 때는(踏雪野中去) |
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·[독자기고] <기독교이해> 도전 받는 예수님 |
수년 전 미국의 어느 신학대학원 신·구약 박사 과정에 수학하는 두 목사님과 논쟁을 벌인 적이 있다. 그들은 한 목소리로 “예수는 단순히 한 인간일 뿐이고, 초기 교회는 예수를 신적인 존재로 믿지 않았으며, AD 325년 니케아 회의에서 정치적인 의도로 |
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