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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ④ |
희년 기념사업으로 성결교회는 성청장학관 건립과 교회교육 발간을 진행했다. 독립문 옆에 마련한 성청장학관은 농어촌 교역자와 평신도의 자녀들을 기숙 지도로 인재를 양성하는데 있었다. 교회교육은 각 기관에서 발행하던 기관지를 통합하여 교회교육이란 잡지를 창 |
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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ③ |
이중태 전도사가 1960년 총회에 목사안수 청원을 했을 때의 일이다. 이 전도사가 목회경력이 없다며 반대하는 회원이 있었고 결국 담당부서에서 결정을 못하고 총회 통상회의에 내놓았다. 찬반격론 끝에 참석자들은 담임인 배문준 목사의 의견을 듣기로 했다. |
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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ② |
일제에 의해 조치원교회가 폐쇄될 때 배문준 목사는 1943년 5월 26일에 검속되어 옥고를 겪다가 6월 18일에 출옥했다. 출옥 후 배 목사는 성도들과 함께 국가와 민족을 위해 기도에 더욱 힘썼다. 하나님께서 그 기도를 들으셨음인지 우리 민족은 해방을 |
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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ① |
배문준 목사는 평안남도 용강군 귀성면 최광리 322번지에서 부친 배중록(裵重祿)씨의 두 아들 중 장남으로 1897년에 11월 27일(음력)에 태어났다. 대대로 미신을 유별나게 섬기던 집안인데다가 부친은 말술도 사양하지 않고 즐겨 마셨던 관계로 문준은 |
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| ·[일화이야기] 교회연합운동의 태두 작은 거인 이야기 ⑤ |
김창근 목사의 폭넓은 활동은 당시 한국 교계에 성결인들의 역할을 활발하게 하는 계기가 됐다. 1950년대 한국 교계는 교단적인 연합체로 진보적 성향의 기독교연합회(NCC)와 뒤이어 창립된 보수적인 복음동지회(NAE) 등 두 단체가 있었다. 처음에는 이 |
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| ·[일화이야기] 교회연합운동의 태두 작은 거인 이야기 ④ |
하나님의 역사적 심판 속에 일제는 연합국에 패해 1945년 8월 15일에 항복했다. 성결교회는 1945년 11월 9일 서울신학교 강당에서 200여 명의 지도자들이 모여 재흥총회를 갖고 교회 재건에 총력을 경주하기로 결의했다. 이날 임원을 선출했는데, |
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| ·[일화이야기] 교회연합운동의 태두 작은 거인 이야기 ③ |
김창근은 경성성서학원 2학년에 편입하여 공부하다가 1931년 5월에 졸업했다. 그의 졸업 동기생은 한성과 교수, 차창선 목사, 그리고 전혜완 전도사 등 모두 16명이었다. 그는 졸업하기 전 아현교회 이기봉 장로의 장녀 이경숙 양과 결혼하였으며 졸업과 |
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| ·[일화이야기] 교회연합운동의 태두 작은 거인 이야기 ② |
김창근은 이제까지 공부해서 입신출세하는 것밖에 몰랐다. 그러나 모세의 이야기를 통해 역사를 움직이는 분은 하나님이고, 하나님의 손에 붙잡혀야 잃어버린 나라와 민족을 구할 수 있다는 생각이 번쩍 들었다. 그는 집회가 마치자마자 목사님을 찾아 하나님을 믿 |
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| ·[일화이야기] 교회연합운동의 태두 작은 거인 이야기 ① |
김창근(金昌根) 목사. 옛 성결교회 지도자들은 그에 대해 두 가지 견해로 나뉘어졌다. 하나는 NCC의 추종자로, 1960년 교단의 분열을 한 축에 선 사람이라는 부정적 견해다. 또 다른 하나는 사중복음의 주창자로, 복음을 사회로 넓게 확산하기 위해 교 |
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| ·[일화이야기] 평신도 사역의 선봉장 전준기 장로 ⑤ |
전준기 장로는 공직생활을 은퇴한 후에도 마저 다하지 못한 일을 하듯 더욱더 열심히 섬김과 봉사의 삶을 실천했다. 1978년 5월에 인수회장에, 이듬해 9월에는 부여군 기독교청년회 창립총회장에 피선되었으며, 1980년 11월에는 YMCA클럽 부여회장에 |
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| ·[일화이야기] 평신도 사역의 선봉장 전준기 장로 ④ |
1973년 5월 부여군 농지개량조합장으로 자리를 옮긴 전준기 장로는 관직에서 부여지역을 위한 마지막 봉사를 하게 되어 누구보다 헌신적으로 사역했다. 1974년 5월 그는 서울신학대 재단이사로 피선되어 교단 신학의 요람인 서울신학대 발전에 공헌하였으며 |
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| ·[일화이야기] 평신도 사역의 선봉장 전준기 장로 ③ |
부여군 내무과장으로서 지혜로운 직무수행을 통해서 부여중앙교회의 부흥에 일조를 한 전준기 장로는 1966년 6월 청양군수로 승진하였다. 1년 반 동안 오지라고 말할 수 있는 청양군 발전에 많은 기여를 한 전 장로는 1967년 12월 고향인 부여군의 군수 |
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| ·[일화이야기] 평신도 사역의 선봉장 전준기 장로 ② |
1950년 10월 5일부터 라복리에는 6칸 집에 규암교회 기도처가 마련되었다. 목요일이면 모여서 기도회를 하고 주일 밤과 삼일 밤에는 규암교회가 멀어 가지 못하는 성도들이 예배를 드렸다. 1958년부터 라복교회 건축이 시작되었다. 1961년 교회 건축 |
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| ·[일화이야기] 평신도 사역의 선봉장 전준기 장로 ① |
일제의 식민지에서 한국인들은 몹시 고달팠다. 특히 농촌의 실정이 더욱 암울하고 피폐했다. 1918년 8월 10일, 충남 부여군 규암면 라복리 578번지에서 전준기(田俊淇)가 태어났다. 아버지는 담양이 본관인 전일용 씨였고 어머니는 황마리아였다. 4남 |
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| ·[일화이야기] 정의로운 법관 문기선 장로 ④ |
문 장로는 1945년 8월 15일 조국이 해방되자 우리나라를 위한 법관으로서 삶을 시작한다. 나라를 바로 세우기 위한 인재가 필요한 시기인 1945년부터 10년간 각처 법원장으로 근무했는데 청주지방법원 재직 당시 여당인 자유당의 비밀조직으로 부정선거를 |
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| ·[일화이야기] 정의로운 법관 문기선 장로 ③ |
문기선 장로는 자치교단으로 출발하는 성결교회 임시약법(聖潔敎會臨時約法)의 개정 작업을 수행했다. 동양선교회와 조선성결교단은 1929년 연회체제를 갖추고 성결교회의 완전한 자급과 자치를 추구하면서 한국인에게 성결교회의 리더십 이양을 진행시키고 있었다. |
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| ·[일화이야기] 정의로운 법관 문기선 장로 ② |
입신한 후부터 그의 신앙생활은 철저했다. 그는 구원의 확신과 신유를 체험하고 복음증거의 생활을 시작했다. 그는 변호사 생활을 하면서도 전도 생활이 그의 삶의 전부라고 할만큼 열정적으로 헌신의 삶을 살았다. 문기선 장로의 결신과 헌신은 조선성결교단의 화 |
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| ·[일화이야기] 정의로운 법관 문기선 장로 ① |
문기선(文夔善) 장로는 신앙양심에 따라 법을 운영한 정의로운 법관이었다. 그는 암울한 일제시대, 그리고 8.15 광복 후 건국의 뿌리를 내리기 위한 혼란의 시대, 남북분단과 6.25 전쟁의 동족상잔시대, 자유당정권 말기의 부정부패와 4.19 혁명 5. |
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| ·[일화이야기] 기도 능력의 종 임종순 전도사 ⑤ |
주남석은 서울신대에서 공부하면서 오후에는 학교 뒷산에 올라 사명을 위해 기도했다. 기도할 때마다 가슴이 뜨거워지며, 불쌍한 영혼들이 살려달라고 울부짖는 환상을 보았다. 그는 졸업할 때까지 기다릴 수 없어, 1학기를 마친 후 부모님을 찾아 원주 수백교회 |
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| ·[일화이야기] 기도 능력의 종 임종순 전도사 ④ |
무장교회 7년 동안의 봉사로 교회가 자리를 잡자, 이 목사가 임 전도사를 원주제일교회 전도사로 부르고, 무장교회에는 갓 신학교 졸업한 남 전도사가 부임했다. 그러다 몇 년 후, 산골의 수백교회에 교역자가 없어 이 목사의 권면으로 그곳에 가 열심히 섬겨 |
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