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| ·[일화이야기] 총회 행정의 달인 임용희 장로 이야기 ⑤ |
임용희 장로는 1986년 8월 정년퇴임으로 24년 간의 총회본부 사역을 마쳤다. 그가 총회의 일을 시작할 때는 교회가 400여 교회였으나 퇴임할 때는 무려 2천 교회에 육박할 정도로 5배의 대성장을 이룩했다. 그런 배경에는 성결교회 교역자들의 열의와 |
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| ·[일화이야기] 총회 행정의 달인 임용희 장로 이야기 ④ |
총회 행정의 달인 임용희 장로 이야기 ④은평교회 설립, 총회본부 간사와 사무국장임용희는 서울로 올라와 처음에는 아현교회에 출석, 협동장로로 주일에 다니다가 1962년 10월에 이정백 목사와 함께 서울역 앞 도동에 셋집을 얻어 서광교회(은평교회의 전신) |
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| ·[일화이야기] 총회 행정의 달인 임용희 장로 이야기3 |
그가 총회본부에서 일을 시작하던 1962년부터 약 10년간은 우리 국가의 경제가 몹시 어려운 시절이어서 따라서 교회도 유지하기 어려웠다. 총회본부 또한 각 지방회가 어려워 총회비를 제 때에 납부하지 않아 본부직원들의 봉급이 제달에 지급될 때가 드물었다 |
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| ·[일화이야기] 총회 행정의 달인 임용희 장로 이야기 2 |
임용희는 북한에서 신앙생활을 할 수 없다고 느껴, 1947년 5월에 3년 후에 돌아올 것을 기약하고 부모를 떠나 그의 내외가 아들 하나씩을 등에 업고 황해도 해주를 거쳐 서울로 어렵게 들어왔다. 그리고 매제가 살던 용산 서계동 작은 방에 피난의 짐을 |
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| ·[일화이야기] 총회 행정의 달인 임용희 장로 이야기 ① |
임용희(任龍熙) 장로는 1923년 2월 1일 평안북도 철산군 참면 월안동 51번지, 풍천 임씨의 유교가문에 부친 임득선 씨와 모친 이성순 씨의 2남 3녀 중 차남으로 출생했다. 어려서부터 키가 크고 건강한 그는 5살 때 동네서당에 들어간 후 1년 만에 |
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| ·[일화이야기] 5. 종교교육관과 번역자의 풍모 |
주일학교의 선구자 강치봉 ⑤종교교육관과 번역자의 풍모 강치봉이 활천에 쓴 ‘하기 아동 성경학교를 마치고’를 계속 살펴보자. 그는 아동 구령사역에 임하게 된 동기와 소신에 대해 셋째로 조선에 대한 주의 진노의 음성을 들은 까닭이라고 |
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| ·[일화이야기] 주일학교의 선구자 강치봉4 |
회장 강치봉은 주교지남 재판 발행에 대하여 다음과 같이 말했다. “우리는 불가불 창간호를 재판하기로 했다. 주교를 지도하는 기관지가 얼마나 필요하다고 하는 것의 증좌이다.” 주교지남의 내용을 보면, 창간사(김유연), 축사(이명직, 구성서, 이건, 박현 |
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| ·[일화이야기] 주일학교의 선구자 강치봉 3 |
‘주교지남’도 조선총독부의 출판허가를 얻어 발행한 잡지다. 일본의 식민지 통치를 받는 당시에는 별 수 없이 출판법에 따라 ‘잡지사 주교지남’을 조직하고 관계서류를 조선총독부에 제출하여 발행허가를 받은 것이다. 그런데 주교지남 대표는 동양선교회 조선성결 |
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| ·[일화이야기] 주일학교의 선구자 강치봉 2 |
주일학교 교사들을 위한 부흥회는 성결교회에서 처음 있는 집회로서 부흥회 시간 전에 이영석 강치봉 두 집사의 아동성가와 악리(樂理)에 대한 강의가 있었다. 그리고 매일 부흥회가 끝나면 간증회와 간친회가 열리었다.부흥회에 이어 부회장 신상균 전도사와 실행 |
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| ·[일화이야기] 주일학교의 선구자 강치봉1 |
강치봉 집사는 종교교육운동가로서, 한국성결교회의 최초의 주일학교연합회인 경성성결교회 유년주일학교 직원연합회 회장으로서, 성결교회 주일학교운동사에 한 획을 그은 인물이다. 그는 독립문교회의 집사라는 것만 알 수 있을 뿐 그의 출생, 가정배경, 사회적 신 |
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| ·[일화이야기] 민족과 성결교회에 사심없이 헌신한 장로5 |
남영호 장로는 6.25 한국전쟁으로 부모를 잃은 고아들과 남편을 잃은 여성들을 위해 고아원과 모자원을 만들어 불쌍한 동족을 구하는데 일조했다. 그는 바쁘게 일하면서도 자가용 하나 없이 버스와 기차를 타고 전국을 다녔다. 절약을 통해 불우한 사람들을 구 |
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| ·[일화이야기] 민족과 성결교회에 사심없이 헌신한 장로4 |
남영호 집사는 1950년 3월에 김천남산교회의 장로로 장립을 받았다. 그의 나이 불과 29세였다. 당시 교단 헌법에 장로에 대한 나이 규정이 30세 이상이었는데 만으로 한다는 규정이 없어 한국 나이 30세가 된 그 해에 교회 사무총회의 결의와 지방회의 |
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| ·[일화이야기] 민족과 성결교회에 사심없이헌신한 장로 3 |
남영호가 어느 날 김천의 외각을 가로지르는 감천다리를 지나고 있을 때였다. 추운 겨울인데도 다리 밑에서 불을 피워 연기를 내며 가마니와 거적을 두르고 사는 수십 명의 사람들이 있는 것을 보았다. 처음에는 거지인 줄 알았는데 나환자들이었다. 코가 없어지 |
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| ·[일화이야기] 민족과 성결교회에 사심 없이 헌신한 장로 ② |
교회직원회에서 남영호 집사는 국가의 장래를 위해 교회가 청소년 교육에 힘써야 한다며, 청년회에서 그들을 야학과 신앙을 교육하기로 했다. 그는 교회 안에 사무실을 터서 교실을 만들고 교회 입구에 ‘남산야간학교’ 간판을 세웠다. 그리고 퇴근 후에 청년들과 |
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| ·[일화이야기] 민족과 성결교회에 사심없이 헌신한 장로 ① |
남영호는 직장에 취직한 후, 교회주일학교 교사로 열심히 일했다. 1943년 5월, 성결교회 교역자들이 사중복음 중 재림신앙의 강조 때문에 일본 국시에 어긋난다는 구실로 일제히 체포되었고 남덕규 목사도 청주경찰서에 수감되어 매일 심문을 받고 구타를 당했 |
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| ·[일화이야기] 교회학교 교육 위한 주일학교독본 ⑤ |
‘주일학교독본 권2’는 ‘주일학교독본 권3’이 발행된 1년 뒤인 1930년 11월 혹은 12월에 발행되었다고 여겨진다. 이는 활천 1930년 12월호에 다음과 같은 광고를 보아 알 수 있다. “&h |
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| ·[일화이야기] 교회학교 교육 위한 주일학교독본 ④ |
주일학교독본의 4~6월은 십계명을 단원으로 했고 7~9월과 10~12월은 주로 성서의 인물을 배열했다. 십계명 단원에서는 십계명, 술 등 그리스도인이 반드시 지키거나 금해야 할 중요한 덕목과 예절을 학습하도록 집필되었으며 성서의 인물로는 에녹, 노아, |
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| ·[일화이야기] 교회학교 교육 위한 주일학교독본 |
학년별 주일학교독본의 매 과마다 제시된 ‘교사들의 참고사항’은 웬만한 성경지식을 갖지 않고는 가르칠 수 없기 때문에 교장이나 부장의 공과준비 지도가 반드시 필요하였다. 이러한 교육은 교사들의 질적수준을 높이는 계기로 작용했고 성결교회에 교육의 열기를 |
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| ·[일화이야기] 교회학교 교육 위한 주일학교독본 |
목회자가 아닌 많은 교사들은 일주간 내내 생업에 매달려 있기 때문에 공과를 보고 교재를 연구할 겨를이 없었다. 주일날 아침에 주일학교에 나오기 전 잠깐 공과를 펴보거나, 주일학교에 나와 앉아서 잠깐 펴보는 경우가 많았었다. 일제시대 조선인의 교육이 등 |
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| ·[일화이야기] 교회학교 교육 위한 주일학교독본 |
1922년 12월에 창간호로 발행된 ‘활천’은 1923년 1월호부터(통권 제2호) 매호(매월) 10쪽 안팎의 ‘만국주일학과’를 실어서 전국 각 교회에서 쓰도록 했다. 한 달이 4주일인 경우에는 4개를, 5주일인 경우에는 5개의 과를 한데 실어 한 달 |
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