|
|
|
|
| ·[일화이야기] 기도 능력의 종, 임종순 전도사 ③ |
임종순 집사는 예수를 믿기로 결심한 남편과 함께 열심히 화정교회에 다녔고 남편의 거듭남을 위해 새벽마다 기도했다. 그녀의 기도 응답인가! 몇 달 후, 농한기에 열린 이성봉 목사의 부흥성회에서 남편이 큰 은혜를 받았고 거듭났다. 이제 그녀의 집은 가정천 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 기도 능력의 종, 임종순 전도사 ② |
임종순은 주일에 교회에 가지 못하는 것이 마음에 걸렸다. 하루는 기도를 한 후에, 남편에게 아들을 낳은 한나의 얘기를 들려주며 주일 예배를 교회에서 드려야 하나님이 복이 주어 아들을 낳게 한다고 허락을 요청했고, 남편이 아들을 얻는다는 말에 교회 가는 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 기도 능력의 종, 임종순 전도사 ① |
임종순(林鍾順)은 1923년 1월 22일 전북 익산군 낭산면 용기리에서 한의사 임경옥 씨의 3남매 중 둘째로 출생했다. 당시 일제 강점기의 농민들은 일제의 수탈로 가난하게 살았지만, 그녀는 집이 한의원 덕에 비교적 여유롭게 살았다. 부모가 신자인 그녀 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 교회를 개척하고 이끌어간 여 집사 ⑤ |
가송교회의 건축 이야기정 집사는 마을 뒤에 자리한 야트막한 야산 땅을 임대하여 도지(賭地)를 주기로 하고 교회를 건축하게 되었다. 당시는 6·25 전쟁으로 강산이 초토화되고 경제사정이 피폐하여 개척교회 건축이 쉽지 않았다. 자재도 구하기 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 교회를 개척하고 이끌어간 여 집사 ④ |
소정교회에서는 최창규 집사를 전도인으로 세워 오전에도 예배를 인도하며 교회를 이끌어가도록 했다. 교회가 차츰 성장하고 있을 무렵, 전도인의 동생이 미죽교회 처녀와 결혼하게 되었는데 이것이 교회에 큰 시험을 가져왔다. 당시 처녀의 집안은 반상(班常)의 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 교회를 개척하고 이끌어간 여 집사 ② |
정영화 집사는 슬하에 6남매를 두었으나 그 가운데 2남 1녀를 잃고 실의에 빠져 종교를 통해 극복하려 했다. 본래 유교적인 가문에서 성장했기 때문에 유교를 숭상했었지만, 가난에 찌들고 자녀를 잃게 되고 농토가 유실되어 삶의 기반이 흔들리자 한때 무당을 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 교회를 개척하고 이끌어간 여 집사① |
정영화 집사는 1897년 7월 28일(음) 충남 성환 매곡마을에서 부친 정태영(鄭泰永)과 모친 어(魚) 씨의 2남 2녀 중 둘째 딸로 태어났다. 그녀는 1914년 12월 충남 아산시 탕정면 신리의 이민기의 장남 이만영과 결혼했다. 1938년 기독교에 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 머슴이 화정교회 설립자 된 이야기 ⑤ |
하나님의 은혜로 1945년 8월 15일 조국이 광복되었고 그 해 9월에 성결교회 목회자와 성도들은 서울신학교 강당에 모여 눈물로 광복 감사와 성결교회 재흥예배를 드렸다. 함열교회도 장석초 목사의 주도로 교회 재건예배를 드렸으며 화정교회도 재건했다. 얼 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 머슴이 화정교회 설립자 된 이야기 ④ |
류응현은 동네 사람들을 하나 둘, 전도했다. 주일에 함열까지 데리고 다닌 사람들이 어른 10여명, 청소년 10여명이나 되었다. 하지만 바쁜 농번기가 되면 대개 사람들은 교회가 너무 멀다는 핑계를 대고 교회출석을 거부했다. 그래서 그는 자기 동네에 교회 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 머슴이 화정교회 설립자된 이야기 ③ |
류응현 씨는 처음 믿기 시작할 때부터 새벽기도회를 다니기 시작했다. 왜냐하면 부흥회 때 이성봉 목사가 “기왕 예수를 믿으려면 잘 믿어야 하고, 잘 믿으려면 새벽기도를 해야 한다”고 간곡하게 말했기 때문이다.그의 집에서 함열성결교회 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 머슴이 화정교회 설립자 된 이야기 ② |
그의 머슴살이 10년 만에 가정은 극심한 가난에서 면할 수 있었다. 형은 장남이어서 부친으로 받은 밭떼기 얼마를 차지해 살았고, 그는 25살에 중매로 만난 이중희 씨와 결혼하여 따로 살림을 차렸다. 첫 아들을 낳자 이름을 승규라고 지었다. 그리고 몇 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 머슴이 화정교회 설립자 된 이야기 ① |
류응현(柳應鉉)은 조선 말 한반도 격동의 시기요, 20세기가 시작되기 불과 이틀 전인 1899년 12월 30일, 문화 류(柳)씨 충경공 제31대 자손으로 전라북도 익산시 용안면 칠목리(일명 화정 마을)에서 출생하였다.당시 대부분의 가정이 그러했듯이 그 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 가시밭의 백합화처럼 교단 위해 충성한 홍기득 장로 ⑤ |
성결회관(총회본부) 건축은 홍 장로의 공헌 중 하나다. 홍 장로는 강남지역의 지리와 부동산에 정통했다. 건축 과정에서 공사비를 지불하지 못해 6차례나 공사를 중단한다고 통보할 때마다 홍 장로는 자기 사업의 파산 위험을 무릅쓰고 3천만 원, 때로는 6천 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 가시밭의 백합화처럼 교단 위해 충성한 홍기득 장로 ④ |
병을 치료하고 삶을 꾸려가느라 여기저기서 빌린 돈이 눈덩이처럼 불어나 홍 집사의 가족은 또다시 길에 나앉게 되었다. 다행히도 홍기득의 처지를 안 교회에서 그를 교회의 사찰로 일하게 해주었다. 그리하여 아들 넷이 교회 사찰 일을 하고 홍 집사 부부와 막 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 가시밭의 백합화처럼 교단 위해 충성한 홍기득 장로 ③ |
홍기득은 재물에 욕심을 내어 신앙생활을 소홀하다가 두 번째 시련을 겪게 되었다. 그는 부산에서 생선을 사다가 서울에 가져다 팔면 두 배의 이익을 생긴다는 친구 조 씨의 말에 귀가 솔깃해져 어물도매업을 시작했다. 장사는 친구의 말처럼 많은 이익을 냈고 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 가시밭의 백합화처럼 교단 위해 충성한 홍기득 장로 ② |
홍기득은 두 주먹을 불끈 쥐고 고향 탈출을 결심했고 아무 희망도 보이지 않는 집을 도망쳐 나왔다. 당시 홍 장로의 나이 열여섯 살이었다. 홍 장로는 한밤중에 집을 나와 동이 틀 때까지 계속 걸었다. 새벽녘 그는 서빙고 나루터에서 배를 타고 서울로 들어 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 가시밭의 백합화처럼 교단 위해 충성한 홍기득 장로 ① |
기독교대한성결교회 총회본부 현관 오른쪽 벽면에는 예수님께서 양치는 모습을 묘사한 장엄한 화강암부조가 있다. 조각 밑에는 ‘증 홍기득 장로. 1979. 8. 9.’란 문구가 새겨져있다. 이 조각은 홍 장로가 교단을 위해 어떤 역할을 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 한국의 슈바이처로 알려진 남시균 장로 ⑤ |
산에는 진달래 뜰에는 장미꽃/ 다시 찾은 봄 동산에 꽃이 피누나./어려움 참아가며 즐거운 마음으로/ 보람찬 내일을 이룩해 보세/믿음과 소망의 푯대를 들은/ 우리들의 보금자리 성세 재활원//찬란한 아침 해 동산에 솟을 때/ 한줄기 푸른 꿈이 힘차게 자란 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 한국의 슈바이처로 알려진 남시균 장로 ④ |
그는 1977년에 장애자를 위한 적극적인 집념으로 대전시를 장애자 모델의 도시로 만들기로 했다. 휠체어를 탄 장애인들이 자유롭게 대전 시내 곳곳을 다닐 수 있도록 80곳의 보도턱을 없애는 공사를 대전시 정책에 반영하도록 노력하였다. 이 노력이 실제적으 |
|
|
|
| ·[일화이야기] 한국의 슈바이처로 알려진 남시균 장로 ③ |
남대전교회를 충성스럽게 섬기며 성세의원을 운영하던 남시균 장로는 모여드는 소아마비 환자들을 많이 진찰하고 치료하게 되었다. 날마다 병원을 찾아오는 그들을 대하면서 남시균은 마음에 변화를 느끼게 되었다. 이때 그의 눈에 띤 것이 있었다. 신체장애를 가진 |
|
