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| ·[일화이야기] 예수님과 교회를 남달리 사랑한 도한기 장로 ② |
도한기 장로가 주님을 영접하게 된 발단은 그의 부인 조애순 권사와의 결혼과 연관이 있다. 그런 의미에서 청년 도한기와 규수 조애순의 만남은 주님을 영접하게 된 그의 일생일대의 전환점을 가져오게 된 하나님의 섭리였다고 할 수 있다. 청년 도한기는 조애순 |
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| ·[일화이야기] 예수님과 교회를 남달리 사랑한 도한기 장로 ① |
도한기 장로는 일제강점기 암울한 시기였던 1926년 9월 25일에 태어났다. 1943년 대동아전쟁의 막바지에 만주 신경(新京) 제2중학교를 졸업하고 그해 만주 민중흥업은행 본점의 행원으로 입사했다. 신입사원 시절부터 업무에 성실하고 일을 잘 처리하여 |
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| ·[일화이야기] ‘우리의 신학’ 최초로 천명한 이천영 목사 ⑤ |
이천영 목사는 1970년 교수직 정년은퇴로 정부의 국민훈장 모란장을 받았다. 그는 1973년 가족과 함께 미국으로 이주하여 LA에 거주하면서 후배 임동선 목사가 세운 동양선교교회 협동목사로 새로운 사역을 시작했다. 그가 임동선 목사와는 서울에서부터 각 |
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| ·[일화이야기] ‘우리의 신학’ 최초로 천명한 이천영 목사 ④ |
최초의 ‘한국성결교회사’ 출간하여 교단 역사 정립하다1907년 ‘복음전도관’으로 시작된 성결교회는 1970년이 될 때까지 60년이 넘도록 교단의 역사책이 발간되지 못했다. 오직 1929년에 이명직 목사가 발간 |
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| ·[일화이야기] ‘우리의 신학’ 최초로 천명한 이천영 목사 ③ |
6.25 전쟁 후, 한국사회는 구미에서 학위 받아 귀국한 학자들로 지적 수준이 점점 높아갔다. 특히 교계는 자유주의 신학자들로 인하여 장로교가 보수와 진보 교단으로 나눠지고, 감리교신학교는 세계신학의 유행을 따라 자유주의 신학을 가르쳤다. 그래서 교계 |
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| ·[일화이야기] ‘우리의 신학’ 최초로 천명한 이천영 목사 ② |
1941년 12월 아시아 석권을 목적으로 소위 대동아전쟁을 일으킨 일제는 처음에는 승승장구했다. 그러나 갈수록 군수물자의 결핍으로 고전하다 1945년 8월, 일본의 두 도시가 미군의 핵폭탄 투하로 30만 명이 죽고 폐허가 되자, 일왕이 항복을 선언했다 |
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| ·[일화이야기] ‘우리의 신학’ 최초로 천명한 이천영 목사 ① |
1945년 조국이 광복되자, 교계는 외국에서 학위 받은 목사들이 속속 귀국하여 1960년대까지 ‘현대신학’이란 이름으로 당시 서구에서 유행하는 자유주의 신학을 가르쳤다. 그래서 장로교가 둘과 셋으로 나뉘었고, 주로 성경을 가르친 |
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| ·[일화이야기] 겸손과 화해의 목회자 여진헌 ⑤ |
1987년 총회장이 된 그는 OMS본부가 있는 미국 그린 우드를 방문하고 해외선교를 함께 하는 협정을 체결하였다. 그리고 미주 성결교회와도 협정을 체결한 후, 러시아 모스크바 침례교회와도 선교협정을 체결하는 등 교단이 해외선교를 확장하는 데 발판을 놓 |
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| ·[일화이야기] 겸손과 화해의 목회자 여진헌 ④ |
여진헌 목사가 군목으로서 한창 군인교회를 부흥시키고 있을 때 군목들도 계급장을 달게 되었다. 1954년 12월 13일부로 문관신분이던 군목들이 과거 목회 연 수를 참작하여 계급을 부여받았다. 그러나 그는 계급장을 달지 않고 본연의 목회를 하기 위해 제 |
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| ·[일화이야기] 겸손과 화해의 목회자 여진헌 ④ |
여진헌 목사가 군목으로서 한창 군인교회를 부흥시키고 있을 때 군목들도 계급장을 달게 되었다. 1954년 12월 13일부로 문관신분이던 군목들이 과거 목회 연 수를 참작하여 계급을 부여받았다. 그러나 그는 계급장을 달지 않고 본연의 목회를 하기 위해 제 |
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| ·[일화이야기] 겸손과 화해의 목회자 여진헌 ③ |
“우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라, 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다.&rdquo |
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| ·[일화이야기] 겸손과 화해의 목회자 여진헌 ② |
신앙의 자유를 찾아 남쪽으로 넘어온 여진헌 청년은 한동안 북녘에 두고 온 부모님이 생각나서 잠을 이룰 수 없었다. 부모를 버리고 자기 혼자 살려고 38선을 넘어온 것 같아 죄책감이 들기도 했다. 부모를 생각하면 현실의 모든 것을 접어두고 고향으로 달려 |
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| ·[일화이야기] 겸손과 화해의 목회자 여진헌 ① |
유난히 바람이 세차게 불어와 모든 것들이 꽁꽁 얼어붙은 긴 겨울날의 추위가 물러갔다. 온 누리에 따듯한 봄이 와 개나리 꽃, 진달래꽃이 온 산천을 한바탕 물을 들이고 지나 간 뒤에 목련 꽃이 피었다 지고, 장미꽃이 마당가에 붉게 피어났다. 여진헌은 이 |
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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ⑤ |
배문준 목사의 목회관은 교세를 크게 신장시키는 것이었다. 교회가 크고 성도가 많아야 큰일을 할 수 있다고 생각한 그는 청주교회의 부흥 성장에 전력투구하는 한편 청주에서 좀 떨어진 지역에 지교회를 세우고 지원했다. 배 목사가 부임 이후 은퇴하기까지 20 |
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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ④ |
희년 기념사업으로 성결교회는 성청장학관 건립과 교회교육 발간을 진행했다. 독립문 옆에 마련한 성청장학관은 농어촌 교역자와 평신도의 자녀들을 기숙 지도로 인재를 양성하는데 있었다. 교회교육은 각 기관에서 발행하던 기관지를 통합하여 교회교육이란 잡지를 창 |
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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ③ |
이중태 전도사가 1960년 총회에 목사안수 청원을 했을 때의 일이다. 이 전도사가 목회경력이 없다며 반대하는 회원이 있었고 결국 담당부서에서 결정을 못하고 총회 통상회의에 내놓았다. 찬반격론 끝에 참석자들은 담임인 배문준 목사의 의견을 듣기로 했다. |
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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ② |
일제에 의해 조치원교회가 폐쇄될 때 배문준 목사는 1943년 5월 26일에 검속되어 옥고를 겪다가 6월 18일에 출옥했다. 출옥 후 배 목사는 성도들과 함께 국가와 민족을 위해 기도에 더욱 힘썼다. 하나님께서 그 기도를 들으셨음인지 우리 민족은 해방을 |
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| ·[일화이야기] 백발 동안의 인자한 목자 ① |
배문준 목사는 평안남도 용강군 귀성면 최광리 322번지에서 부친 배중록(裵重祿)씨의 두 아들 중 장남으로 1897년에 11월 27일(음력)에 태어났다. 대대로 미신을 유별나게 섬기던 집안인데다가 부친은 말술도 사양하지 않고 즐겨 마셨던 관계로 문준은 |
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| ·[일화이야기] 교회연합운동의 태두 작은 거인 이야기 ⑤ |
김창근 목사의 폭넓은 활동은 당시 한국 교계에 성결인들의 역할을 활발하게 하는 계기가 됐다. 1950년대 한국 교계는 교단적인 연합체로 진보적 성향의 기독교연합회(NCC)와 뒤이어 창립된 보수적인 복음동지회(NAE) 등 두 단체가 있었다. 처음에는 이 |
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| ·[일화이야기] 교회연합운동의 태두 작은 거인 이야기 ④ |
하나님의 역사적 심판 속에 일제는 연합국에 패해 1945년 8월 15일에 항복했다. 성결교회는 1945년 11월 9일 서울신학교 강당에서 200여 명의 지도자들이 모여 재흥총회를 갖고 교회 재건에 총력을 경주하기로 결의했다. 이날 임원을 선출했는데, |
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